¿QUE ES LA “MANO DE ORULA”?

Por Gerardo Frómeta* (Exclusivo para Desde Cuba)
Foto: Miguel Jesús Puldón Villarreal

La palabra Orula es una derivación de Òrúnmìlà, el nombre del profeta conocedor del oráculo de Ifá.

“Mano”, es una referencia a un juego de 16 semillas del árbol de palma (Ope Ifá). Los iniciados deben poseer un juego de estas semillas llamadas Ikin, mientras los Babaláwos tienen dos pares, como mínimo.

La mano de Òrúnmìlà (Owofakan) es recibir las 16 semillas sagradas (Ikin), mediante las cuales los sacerdotes de Ifá pueden revelar el destino.

Owo: Mano
Ifá: Oráculo
Okan: Uno

Recibir esta ceremonia de iniciación significa que le será revelado su destino, su misión, sus posibilidades y debilidades.

Según la tradición de Ifá, todos los seres al venir al mundo se arrodillan delante de Ọlódùmarè (Dios) y escogen un destino para cumplimentar en su paso por el mundo terrenal.

El único testigo de este hecho es Òrúnmìlà, la deidad de la sabiduría y poseedor del oráculo de Ifá.

Antes de acercarse a la cámara de Ọlódùmarè y en el transcurso de los preparativos para su viaje a la Tierra la mayor parte de las personas acuden por adivinación a los sacerdotes de Ifá celestiales y se les recomienda un sacrificio para que sus proyectos se desarrollen de manera favorable.

Sin embargo, en el camino del Cielo a la Tierra (el útero materno) olvidamos todo esto y es sólo mediante la ceremonia de recibir a Òrúnmìlà que podemos recordarlo.

En la figura (Odù) que aparece en la bandeja de adivinación (Opón Ifá) están contenidos todos los mensajes y consejos que usted debe escuchar y cumplir para que su vida sea conveniente.

Los sacrificios (Ebo), recomendados antes de partir del Cielo a la Tierra son los que usted debe cumplimentar rápidamente.

Así mismo, Òrúnmìlà le dice quien es su Òrìşà tutelar, llamado Ángel Guardián, del cual usted heredó muchas de sus características y es en última instancia de quien debe seguir las costumbres junto con su Odù patrón.

Si usted vive de acuerdo a su destino, se esfuerza por ser lo mejor que usted pueda ser y cumple con los sacrificios, encontrará la felicidad.

Si vino a ser agricultor trate de hacer la mejor cosecha, pero no trate de ser banquero, porque será una triste caricatura de sí mismo.

Se recibe a Òrúnmìlà por fe, por creer en él. Para respetarlo y atenderlo.

El que Òrúnmìlà lo ayude a obtener sus deseos no significa que lo reciba como una tarjeta de crédito.

No reciba a Òrúnmìlà para viajar o para obtener dinero, él no es el Departamento de Emigración ni el Banco de Inversiones.

Recuerde que Òrúnmìlà sabe lo que está dentro de su corazón.

Le será concedido lo que esté a su alcance y según el sacrificio que usted haya hecho.

Recibir a Òrúnmìlà y a los Òrìşàs significa tener en quien apoyarnos cuando el mundo parezca que se nos cae encima o a quien agradecer cuando la vida nos depare momentos alegres.

Con Òrúnmìlà usted nunca estará sólo. Atiéndalo, comuníquese con el corazón que él siempre acudirá en su ayuda.

ÒRÚNMÌLÀ: DEIDAD DE LA SABIDURÍA

Significa “quien del cielo trae el presagio”, otra traducción puede ser “el Cielo conoce quien será salvado”.

Conoce el destino de todos los seres humanos, los problemas y los sacrificios necesarios para su solución.

El posee todos los poderes de los demás Òrìşàs.

Conoce cuál es el Òrìşà que proporciona beneficio o infortunio y qué hacer para aplacarlo o agasajarlo.

Conoce los deseos de Orí, nuestro Dios personal, nuestra cabeza.

Su representante en la Tierra es el Sacerdote de Ifá o Babaláwo (padre de los secretos).

A Òrúnmìlà se le saluda diciendo Aború, Aboye, Aboşişe, significando: que mi sacrificio sea aceptado, sea aprobado, se manifieste. En Cuba es común decir Iború, Iboya, Iboşeşe, recordando con esto que todo aquel que sacrifica obtiene el beneficio de los Òrìşàs.

La representación material de Òrúnmìlà es 16 Ikin o semillas sagradas, sobre las cuales, generalmente, son ofrecidos los sacrificios.

Se le atiende una vez a la semana, cada 5 días, según el calendario Yoruba.

Este día, temprano en la mañana, el sacerdote de Ifá realiza adivinación, ofrece los sacrificios recomendados y recita los versos de Ifá que él entienda para pedir por él y su familia.

Se le ofrece artículos de comer y beber, desde agua fresca y coco hasta carnes y arroz, respetando las comidas que son tabú, determinadas previamente en el Odù patrón.

Debemos probar siempre lo que se le ofrece.

Para atenderlo, pedirle o saludarlo debemos estar limpios de cuerpo y de corazón, no debemos tener rencores y lo invocamos soplándole una pequeña cantidad de ginebra o aguardiente.

Un verdadero seguidor de Òrúnmìlà debe tener buen carácter y una paciencia inagotable: suúrú baba iwa, la paciencia es el padre del buen carácter.

Cumpla con las recomendaciones, ofrezca los sacrificios, mejore su carácter y su destino no será malo.

Esta es la esencia de seguir a Òrúnmìlà.

Aquí ofrezco una de las estancias que utilizo para buscar la ayuda de Òrúnmìlà, pertenece al Odù Iwori Meji.

Eni a bá wa´de laá báá re´lé
Éni ajá bá wá lajá n báá lo
A díá fún Elejí Iworí
Ti yóó tejúmó Akápo o re gírígírí
Ifá tejúmó mi, kóo wo mí iré
Eji koko Iwori
Bóo bá tejú mó´mi
A máa lówó lówó
Eji koko Iwori
Bóo bá tejú mó´mi
A máa bímo lémo
Eji koko Iwori
Bóo bá tejú mó´mi
A máa níre gbogbo
Eji koko Iwori.

Traducción:

La persona con que iniciamos un viaje es con la que debemos regresar
La persona que acompaña un perro es la persona con la que este regresa a casa
Adivinaron para Iwori Meji (Òrúnmìlà)
Quien debería cuidar a su ayudante (seguidor de Òrúnmìlà)
Ifá, por favor cuida de mí
Iwori Meji
Si Ifá está conmigo yo tendré dinero
Iwori Meji
Ifá por favor cuida de mí
Si Ifá está conmigo yo tendré hijos
Iwori Meji
Ifá, por favor cuida de mí
Si Ifá está conmigo yo tendré todas las cosas buenas de la vida
Iwori meji

Nadie será un buen seguidor de Òrúnmìlà si no sabe como invocarlo para que acuda a su lugar sagrado (Ojubo), yo lo hago en Yoruba, pero usted puede hacerlo en su propio idioma si lo desea.

Comience leyendo hasta que se lo aprenda de memoria, pero recuerde una regla importante:

“Nunca recite un verso de Ifá sin saber su significado”.

No todas las personas tienen la paciencia, la perseverancia y la virtud para comunicarse con los Orişas…adelante y aşé.

*Gerardo Frómeta, Babaláwo Ifá Filaní, es Máster en Educación Avanzada.